Assignment | TGE Sesión 2 - Teología, ética, y contexto

Reflexionando sobre la globalización, el neoliberalismo y la ética

Yo he reflexionado sobre qué tipo de globalización quiero ayudar a construir para tener un mundo mejor, sobre todo para las nuevas generaciones. Sé que no puedo cambiarlo todo, pero sí puedo poner de mi parte para dejar un mundo mejor, siempre con la ayuda de Dios.

Y qué mejor manera de hacerlo que aprendiendo en clases y junto con mis compañeros. Ellos cuentan con un amplio conocimiento que me puede servir para tratar de poner mi granito de arena en este mundo, sobre todo en relación con la globalización, que cada día nos afecta más.

También considero que la ética es muy importante, porque nos ayuda a tomar decisiones pensando en el bienestar de los demás. La globalización y el neoliberalismo han traído cambios y oportunidades, pero también algunos desafíos. Por eso, debemos actuar con responsabilidad para contribuir a una sociedad mejor y más justa para las nuevas generaciones.

Muy buenas noches .

Yo, al analizar la teología global y la ética, me digo así : no parto de mi tradición, mi iglesia, mi cultura o mi manera de creer; que tengan  todo el monopolio de la verdad. Parto de algo más humilde y más grande: el misterio de lo divino, de la vida y de la conciencia humana es enorme, y yo solo alcanzo a comprender una parte. La teología global me enseña a escuchar cómo otras tradiciones cristianas, judías, hindúes , budistas , indígenas, humanistas entienden a Dios, lo sagrado, el sufrimiento, la justicia y la esperanza. No para mezclar todo sin sentido, sino para descubrir que hay ríos distintos que buscan el mismo objetivo, como la dignidad, el amor , la reconciliación y, principalmente, tener cuidado de la vida. La ética global , por lo tanto, no es solo un conjunto de reglas. Es la brújula que traduce esa escucha  en acción.  

Ética: es la rama que estudia la conducta humana , los valores, las normas y los principios que orientan lo que consideramos bueno.  Me dice que toda persona tiene valor, sin importar su religión, país , género, color, lengua o condición económica. Me dice que no puedo amar a Dios y despreciar a mi hermano; al mismo tiempo, me informa que la justicia no es un favor , sino una deuda con las personas vulnerables, los pobres, las viudas, los migrantes y, sobre todo, la tierra. Desde mi perspectiva , yo puedo ayudar a mejorar el mundo, aunque no pueda arreglar todo. 

Puedo empezar a escuchar a mis hermanos antes de juzgarlos, ponerle atención al que piensa distinto, al que cree distinto, al que sufre distinto, ya que creo que el diálogo no me quita identidad, me purifica y me amplía mis conocimientos.

La ética global no empieza en un parlamento mundial; empieza en cómo actúo o trato a la persona que me queda al lado, cómo exijo justicia sin odiar , puedo defender causas concretas: la paz, el cuidado del agua y del clima, la libertad religiosa, los derechos humanos, la educación, la no violencia , la igualdad y dignidad entre hombres y mujeres, la protección de los niños y ancianos . No podemos quedarnos solo en la teoría. La teología global  nos abre los ojos al misterio.

La ética global nos compromete con el mundo real, desde ahí, nuestra vida puede ser un puente, no una barrera. 

Gracias y bendiciones

Hola mi querido profesor y  compañeros. Quería compartirles lo que me dejó pensando la clase sobre la globalización, especialmente la parte en que hablamos del cuidado de nuestra "casa común" y cómo nos está afectando a todos.

El profesor nos explicaba que la globalización hace que el mundo se sienta más pequeño porque estamos muy conectados. Y aunque eso trae avances, también tiene un lado muy duro: ha convertido al planeta entero en un mercado gigante donde parece que las personas valen solamente por lo que pueden consumir. Hoy se produce mucho más riqueza que antes, pero está pésimamente repartida, dejando a la gran mayoría en la pobreza. Vivimos en un sistema donde pareciera que lo único que importa es el dinero, producir y comprar. Nos han metido en la cabeza una costumbre de "usar y botar", donde todo es desechable. Pero el problema es que nuestro planeta no es infinito; los recursos se acaban y la Tierra ya no aguanta ese ritmo.

Y es justo aquí donde entra la ética de la que también hablamos al principio. Me gustó mucho entender que la ética no es un simple manual de prohibiciones para andar juzgando a los demás, sino una guía para nuestro día a día. Nos invita a detenernos y preguntarnos qué tipo de personas queremos ser. Ante un sistema globalizado que solo busca ganancias, la ética nos ayuda a despertar y nos recuerda que debemos poner la dignidad humana y el bien común por encima del dinero.

Lo más triste de todo esto es que ese afán de consumir y acumular está lastimando profundamente la naturaleza. A veces, como cristianos, nos enfocamos tanto en la promesa del cielo que nos olvidamos de cuidar el "aquí y el ahora". La clase me hizo ver que la naturaleza, como decía el apóstol Pablo, está gimiendo. Lo vemos con esos huracanes cada vez más fuertes y los climas extremos. Y lo peor de todo es que quienes siempre pagan los platos rotos son los más pobres; las personas más vulnerables son las que más sufren estas crisis porque no tienen los recursos para protegerse o levantarse de nuevo.

Al final, me quedo con esta idea: no podemos decir que amamos al prójimo si al mismo tiempo destruimos el hogar que todos compartimos. Tenemos la responsabilidad moral de frenar un poco este consumismo y pensar con el corazón en qué tipo de mundo le vamos a dejar a nuestros hijos y nietos.

Me gustaría saber, ¿ustedes qué piensan? ¿Creen que desde nuestras casas y rutinas diarias podemos hacer pequeños cambios para no dejarnos arrastrar por este sistema y aplicar un poco más esta ética en nuestro entorno?

Bendiciones y paz. He escuchado con detenimiento esta clase y lo que más me hizo reflexionar fue entender la enorme responsabilidad que tenemos con las generaciones futuras, y el peligro de dejar que el consumo desmedido y el mercado dominen nuestra vida.

Hace poco más de un mes compartía con mi esposa Lilian la inmensa alegría de ver las ecografías de nuestra nieta, Sofía. Como nos dijo el profesor DaValle en la clase, agotar los recursos de la tierra hoy es robarles a los del futuro el derecho a vivir dignamente. Pensar en esto me hizo ver esta crisis como algo muy personal y urgente. Ese es el mundo exacto que le estoy dejando a Sofía y a mis hijos Rosanna, Lilian y Gabriel. Además, siento que, tras nuestra reciente mudanza a Pensilvania, empezar una nueva etapa nos ha obligado a pensar en qué es lo verdaderamente valioso. En un sistema que nos enseña que el éxito es acumular cosas, ver a la familia crecer me confirma que el verdadero progreso es proteger y cuidar la vida.

Otro aspecto del tema nos recordó algo fundamental: a veces cometemos el error de creernos los dueños absolutos del planeta. Sin embargo, Dios nos abre los ojos a una verdad más sencilla y humilde: nosotros somos solo los mayordomos, los cuidadores de esta gran "casa común". Cre que entender esto nos ayuda a ver que el daño a la naturaleza y la pobreza de la gente no son problemas separados, sino resultados de un mismo sistema que desecha con la misma facilidad tanto a la tierra como a las personas más vulnerables y marginadas.

Desde la ética, esto significa que no podemos basar nuestro valor como personas en lo que compramos. Tampoco basta con hacer pequeños esfuerzos en casa, como reciclar; la ética nos exige alzar la voz, unirnos y buscar cambios reales en toda la sociedad para defender a los que menos tienen, porque la justicia no es un favor, sino una obligación moral. Nuestra fe no nos llama a quedarnos quietos, como espectadores pasivos del deterioro presente, sino a tomar acción, asegurando que las decisiones de hoy protejan el futuro y la paz de los que vienen mañana.

creo que la globalización por supuesto tiene aspectos positivos y negativos, como menciona la presentación sin embargo dentro de la globalización las desigualdades son producidas. El mercado necesita de esas desigualdad, por ejemplo en cuanto a los alimentos, no debería existir la hambruna, tenemos la capacidad de producir para alimentar a cada ser humano, sin embargo el mercado no puede o no quiere hacerlo porque se necesita vender, y por eso alimentar a la población mundial seria abaratar el producto sin dejar (aparentemente) ganancias para las empresas, por eso se encarecen los alimentos para venderlos a aquellos que pueden comprarlos, no se acaba con la hambruna no por posibilidad si no por la falta de voluntad. Si bien es cierto que el cambio climático es un problema para la producción no es el elemento principal de las crisis de hambrunas, es parte pero no el elemento central, tiene que ver la política global que también "necesita a los hambrientos y pobres" para seguir siendo financiados con enormes grandes cantidades de dinero que no llega a parar a los que realmente lo necesitan. También aquí como Iglesia de Cristo (sin hacer mención de una denominación en particular, si no como todo un cuerpo) tenemos responsabilidad en nuestro discurso, que en ocaciones es una plataforma de sostiene  la pobreza con argumentos de que "Dios ama mas a los pobres", o "pensar en salir de la pobreza es ser carnal*, y yo si creo que Dios nos ama, pero no por el echo de ser pobres porque no hemos escogido ser pobres, si no que nos ama porque nos han echo pobres. 

Saludos compañeros y profesor. Primero me parece necesario recordar que la etica; como nos explicaba el profesor es una disiplina filosofica que estudia criticamente la conducta humana desde la perspectiva de lo bueno, lo justo y lo devido. Entoces partiendo de este punto de vista deveriamos de esperar una etica similar al hablar de la etica global.

   Esperando un gobierno mas ecuanime pensando en el veneficio o el vien humano, preocupandonos mas en la dignidad humana y la justicia. Como es posible que se observe una marcada diferencia entre las clases sociales, donde los de "arriva" se preocupan y respaldan entre ellos mismos, provocando de esa manera que los de "abajo" esten cada dia mas abajo, haciendo una gran diferencia entre las clases sociales.

 Nuestros lideres a nivel global tienen una gran responsabilidad hacia el mundo entero, incluyendo la naturalesa. Y creo que deverian ser exortados a tener una mejor etica en general, buscando siempre el beneficio comun entre todos los ciudadanos y lideres, trabajando en conjunto para mejorar la calidad de vida humana. Como es posible que en la actualidad veamos tanta pobresa y hambruna en distintos paises y que es lo que se esta haciendo para mejorar estos problemas? aparentemente muy poco. y asi poco a poco estamos destruyendo o acabando con recursos naturales que en un futuro no muy lejano nos estara cobrando la factura. asi termino mi comentario. Gracias

Me parece que la absolutización del mercado, como usted le nombro, ha ocasionado grandes males a la humanidad. La absolutización en cualquier de sus manifestaciones trae consigo malestar y desequilibrio, en este sentido podemos decir que poner el entasis en la producción desmedida y sin tener en cuenta una ética del consecuencialismo ha traído consigo una brecha más grande entre pobres y ricos, o más bien, se ha acrecentada la pobreza.

La absolutización de algo o alguien nos incapacita para ver los daños colaterales, o dicho de otro modo, ignorarlos y relativizarlos; Es por eso que es conveniente que alla de base una ética que tenga en cuenta y se pregunte: ¿Que queremos que ocurra? ¿Qué mejoras o que perjudicaran estas acciones? Es escandalosa la situación mundial donde y actualmente se produce más y existen personas que carecen de lo necesario y no alcanzan a recibir los beneficios de los aparentes avances del mercado. 

 La globalización tiene dos caras: acerca el mundo, pero también agota recursos y genera desigualdad. Los ricos se hacen de más riqueza mientras los más vulnerables no están a la altura de alcanzar una superación equitativa. Adam Smith miró el capitalismo como beneficio a la sociedad, pero hoy vemos de quién se beneficia y quiénes se quedan atrás. 

Para acumular más riqueza se están explotando los recursos naturales y esto termina destruyendo la creación. Estamos gastando los recursos naturales más rápido de lo que la Madre Tierra puede renovarlos. Si continuamos así, dejaremos un mundo desgastado para las próximas generaciones. 

Creo que Dios nos dio la naturaleza para cuidarla, no para destruirla. La creación le pertenece a Él, y nuestra responsabilidad moral no es solo hacia otras personas, sino también hacia la Tierra. Por eso debemos pensar en las consecuencias de nuestras decisiones: cuánto consumimos, cómo usamos la tecnología y qué daño puede causar la extracción de recursos. Si queremos dejar un mundo habitable a las próximas generaciones, tenemos que cambiar la manera en que tratamos la creación.

Erick, me hizo pensar lo que dijiste sobre los alimentos: si tenemos la capacidad de producirlos, ¿por qué aún muchas personas no tienen acceso a ellos? 

Reflexionando sobre la globalización, el neoliberalismo y la ética

Reflexión: Nuestro planeta no es ilimitado.

En clase vimos que el mundo funciona como un gran mercado, y que ese mercado muchas veces vale más que las personas. Se produce, se vende y se gana dinero, pero mucha gente se queda sin lo básico: comida, agua, vivienda, salud.

Un país puede decir "estamos creciendo económicamente" y aun así tienen personas que sufren pobreza. Eso significa que crecer en dinero no es lo mismo que progresar como sociedad.

También aprendimos que la tierra no es nuestra para gastarla sin límite. Dios nos la dio para cuidarla, no para destruirla. El daño que le hacemos al planeta y la pobreza de la gente son, en realidad, el mismo problema, no dos problemas separados. Si queremos ayudar a los pobres, también tenemos que cuidar la naturaleza, porque van juntas.(El Papa Francisco).

Lo que compramos dice quiénes somos. Vivimos en una cultura donde muchas veces nos sentimos valiosos o importantes según lo que tenemos: la ropa de marca, el carro, el celular más nuevo. Sin darnos cuenta, que el consumo se vuelve parte de nuestra identidad, y seguimos comprando no porque lo necesitemos, sino porque queremos sentirnos aceptados o exitosos. El problema es que esto alimenta un sistema que exige producir y consumir sin parar, aunque el planeta no pueda resistirlo para siempre.

Y algo muy importante: lo que hacemos hoy afecta a las personas que todavía no han nacido, como nuestros futuros hijos y nietos. Si seguimos agotando los recursos ahora, les dejamos un mundo con menos oportunidades de vivir dignamente. Por eso no podemos gastar todo sin pensar en el mañana.

Para reflexionar: ¿Soy parte del problema cuando compro sin pensar, o puedo ser parte del cambio cuidando más lo que tengo?

Para todos ustedes mis amados  companeros,reciban de mi parte un saludo,y que la paz de Dios este con cada uno de ustedes,sobre este tema de la Globalizacion quiero expresar que estamos en un mundo industrializado , todo se a vuelto practico  las grandes corporaciones industrales an inventado diferentes mecanismos para la industrializacion a nivel terraqueo sin importar las consecuencias, que, nuestras generaciones futuras van a pagar,en un mundo lleno de contaminaciones,donde hasta los propios cientificos van a pasar problemas para contener,enfermedades,que se van a convertir en una pesadilla para las generaciones de el futuro,se a permeado tanto la atmosfera de el globo terraqueo ,la capa de ozono a sufrido danos terribles,por tantas emisiones de gases contaminantes que se an concentrado y que an producido el calentamiento de nuestro planeta. Les a importado poco a muchas naciones y a muchos gobernates, las consecuencias que pagaran las nuevas generaciones. De manera hipocrita los gobiernos de el mundo se reunen en un parlamento mundial como el de las naciones unidas.(ONU) Donde se escucha de como estos gobiernos hablan de sus industrias pero que muy pocos hablan acerca de como tengamos un mundo mejor para todos, son tan hipocritas la mayoria de estos gobernantes que no importando, si son de izquierda o de derecha,no hablan como concretar,acciones donde podamos parar el destrozo que eston dejando estos  paises industrializados, estan dejando, en la carrera de la explotacion de recusos humanos y recursos naturales despojos, nosotros solo nos lamentamos de todo este desastre a nivel mundial,Y somos la generacion de los industrializados de los que manejamos, las industrias, y la inteligenca artificial.Hemos dejado nosotros  que nuestro globo terraqueo ,, este siendo destruido,este mundo que Dios nos dejo  como regalo,y casa para que nosotros vivieramos,las consecuencias de verdad estan siendo nefastas,y aunque nuestras generaciones futuras van a pagar mas caras las consecuencias de lo que hoy esta pasando. Tambien podemos ver en su intento de estos paises hegemonicos. la carrera armamentista por mantener el poder sin importar en gran manera la destruccion de la humanidad, Hasta cuando van a parar ese deseo de poder y querer tener la supremacia donde se quiere cambiar el orden mundial,vemos un conflicto a diario de lo que esta pasndo a nivel mundial, pero son los  pobres y desposeidos de este mundo que estan actualmente sufriendo desde ya las  consecuencias, Son los  desposeidos los que no estan en  la mente de estos seres que estan llenos de ansiedad por el poder y sus riquezas, ,en  el ceno de la   ONU y en plena secion desfilan los poderosos y los mas humildes, alli donde se dan cita para actuar siempre con ls hipocresia que los caracteriza,son los gobernantes de el mundo que se an prestado para seguir el juego sucio de estas naciones poderosas, porque para ellos la humanidad no es tan importante, son sus ancias de tener mas riquezas sin importar y poniendo exscusas para invadir y someter a pueblos que son deviles,para robar y saquear los recursos naturalez,dicen quitar el hambre al nesecitado,pero si lo que dan son migajas de lo que ellos se roban dicen vestir y invertir en programas de vivienda y salud mientras en el mundo un gran porcentaje de la poblacion,estan muriendo  hoy de hambruna y careciendo  de servicios basicos de salud,Para concluir, quiero, decir la etica reflexiona sobre la responsabilidad moral,valores, principios morales, que son parte de la vida, la etica social amplia esta reflexion hasta las relaciones humanas.Las instituciones y las estructuras.La teologia aporta un horizonte del significado basado en la fe. Nuestra experiencia, nuestra fe en Dios, nuestras ensenanzas, nuestras doctrinas, interpretando la revelacion divina,finalmente entre estas puede enriquecer la busqueda de respuestas ante los grande desafios contemporaneos.